المؤلف : إيفيلين أنييس ياسمينا رضا

في هذا الجزء من أعمال ياسمينا رضا الكاملة، يلتقي القارئ العربي مع نصين دراميين كانا بمنزلة الباكورة اﻷدبية، التي فتحت لهذه الكاتبة بوابة الشهرة والذيوع، وبوأتها موقعا متميزا بين كتّاب المسرح الفرنسي المعاصر وكاتباته؛ ويتعلق اﻷمر بمسرحية «أحاديث ما بعد مراسم دفن» و«رجل الصدفة». يقدم النص الأول حكاية صراع بين شقيقين (أليكس وناثان)، يحركه ثقل الماضي المشترك بينهما، وهاجس الفقد واليتم الذي تحقق غصبا عنهما في الحاضر، على خلفية موت اﻷب. ويزداد الصراع حدة وعنفا بين أليكس وناثان حين تظهر إليزا فجأة لحظة الدفن وبعدها، حين يضطرها حادث عطل مباغت أصاب سيارتها إلى المكوث بين أفراد عائلة وينبيرغ، لتحتك باﻷخوين المتصارعين؛ ذلك أن أليكس ظل ﻻ يغفر لإليزا هجرها له، بعد أن كانت في يوم ما صديقته المقربة إلى نفسه، فغدت حبيبة أخيه ناثان فيما بعد. ومن ثم، ينشأ الصراع في المسرحية، ليطال شخصيات وموضوعات أخرى، ويتخذ أبعادا درامية تحتد حينا، وتهدأ أخرى، بيد أنها ﻻ تموت إﻻ بنهاية النص. وبذلك، تكشف ياسمينا رضا في هذا المسرحية البسيطة في حبكتها، مجموعة من الظلال ومناطق العتمة، التي تحتل مساحة ﻻ يُستهان بها في حياتنا المعاصرة، فيصير بذلك النص حكاية عن راهن الموت والحياة في سجل عيشنا المشترك، وفرصة للحديث عن هواجس الماضي وأحلام الحاضر، وعن الألم واللذة، وعن أهمية اﻷسرة والصداقة بخيوطها القوية، في ذات اﻵن. أما مسرحية «رجل الصدفة» فتقدم حكاية مصوغة في قالب طريف ومتفرد، تجمع بين رجل وامرأة التقيا معا بالصدفة في عربة قطار، يربط بين فرنسا وألمانيا. الرجل يدعى بارسكي، وهو كاتب ستيني ذائع الصيت بسبب شهرة نصوصه الروائية؛ والمرأة مارثا إنسانة عادية، أهم ما يميزها كونها قارئة مواظبة على روايات بارسكي، بحكم أنها تجد فيها متعة كبيرة وفائدة عميمة، ﻷنها تساعدها على فهم مغالق نفسها، وفهم حياة شخصيات أخرى تعرفها. بيد أن الطريف في حكاية هذا اللقاء هو أن هاتين الشخصيتين، اللتين تجمعهما عربة قطار واحدة، ﻻ ينخرطان في الحديث مع بعضهما أبدا طوال زمن الرحلة إلا لفترة قصيرة جدا، وإنما يكتفي كل منهما بالغوص في أعماق ذاته، مفضلا التحدث إلى نفسه عن طريق مونولوغ ذي شجون. إن «رجل الصدفة» بخلاصة، هي نص درامي يروم تسليط الضوء على الوضع اﻹنساني المختل في عالمنا المعاصر، من خلال تتبع معضلة النزعة الفردانية الكبرى، التي صارت سلوكا اعتياديا، يجعلنا نتقاطع في مسار الحياة مع الكثيرين، لكننا نظل حريصين بدافع الخوف من اﻵخر، متمسكين بعزلتنا، ومنغلقين داخل قوقعاتنا، وكأننا حلازين منكمشة من شدة الهلع.